स्वामी दयानंद सरस्वती के ज्ञानमीमांसीय विचार और उनकी समकालीन प्रासंगिकता
Manjeet
समकालीन भारतीय दार्शनिकों में एक प्रमुख व्यक्ति, स्वामी दयानंद सामाजिक और शैक्षिक सुधार के साथ-साथ सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के समर्थक थे। वे ईश्वर की दुनिया में एक महान योद्धा, संस्थाओं और लोगों के निर्माता और प्रकाश के वाहक थे। दयानंद सरस्वती की सबसे बड़ी उपलब्धि आर्य समाज की स्थापना थी, जिसके परिणामस्वरूप धर्म और शिक्षा के क्षेत्रों में क्रांति आई। दयानंद सरस्वती की तीन प्रसिद्ध रचनाएँ, सत्यार्थ प्रकाश, वेद भाष्य भूमिका और वेद भाष्य, उनके विश्वदृष्टिकोण के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं। इसके अतिरिक्त, उनके द्वारा संपादित पत्रिका "आर्य पत्रिका" उनके विचारों को व्यक्त करती है। प्रसिद्ध आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानंद समकालीन भारत में शैक्षिक, सामाजिक और राजनीतिक विचारों के विकास में एक विशेष स्थान रखते हैं। उन्होंने जाति व्यवस्था, कर्मकांड, भाग्यवाद, शिशुहत्या और दुल्हनों की बिक्री आदि का विरोध किया। उन्होंने महिलाओं की स्वतंत्रता के साथ-साथ निम्न वर्गों के सुधार की वकालत की। इस शोध अध्ययन का उद्देश्य स्वामी दयानंद सरस्वती के ज्ञानमीमांसा संबंधी विचारों और उनकी समकालीन प्रयोज्यता पर जोर देना है। वे इस विचार पर जोर देते हैं कि शिक्षा वह है जो लोगों को ज्ञान, संस्कृति, धार्मिकता, आत्म-नियंत्रण और अन्य गुणों को प्राप्त करने के साथ-साथ अज्ञानता और बुरी आदतों से छुटकारा पाने में सक्षम बनाती है। उन्होंने बहुआयामी शिक्षा, उत्कृष्टता और बुद्धिवाद और मानवतावाद के महत्व की वकालत की। स्वामी दयानंद का शैक्षिक दर्शन अपने संदर्भ में प्रकृतिवादी, अपने लक्ष्य में आदर्शवादी और अपने में व्यावहारिक था, जिसकी समकालीन भारतीय शिक्षा प्रणाली में बहुत प्रासंगिकता है।