गङ्गेशोपाध्यायप्रणीततत्त्वचिन्तामणौ समवायवादः इति सन्दर्भः वर्तते।तत्र समवायः अस्ति न वा इति मतभेदेन विचारितः।तत्र नव्यमतमेव विचार्यते प्रबन्धे अस्मिन्।इमे विषयाःनिरूप्यन्ते। नव्यमतरीत्या समवायसाधनम् नव्यमतरीत्या समवायसाधकानुमानोपन्यासः नव्योपदर्शितं द्वितीयसमवायसाधकानुमानान्तरमिति।