दुःखमयेऽस्मिन् संसारे आत्यन्तिकदुःखनिवृत्तिः परमानन्दसुखावाप्तिश्च सर्वेषां प्राणभृतां परमं लक्ष्यम्। तदेव मोक्षपदेनाभिधीयते। तन्निमित्तं सर्वाण्यपि शास्त्राणि प्रवृत्तानि । अद्वैतवेदान्तदर्शने दर्शनान्तरमतखण्डनपुरस्सरं मोक्षनिरुपणप्रसङ्गः समुपस्थापितः । तत्र काचित् सरणिः अनुसृता । विषयः, संशयः, पूर्वपक्षः, उत्तरपक्षः निर्णयश्चेति पञ्चभिः परमसुखरूपः मोक्षः विचारितः । तत्र पूर्वपक्षस्य महद्योगदानं वर्तत ।