हरिवाकà¥à¤¯à¤¸à¥à¤§à¤¾à¤¸à¤¿à¤¨à¥à¤§à¥Œ वैरागà¥à¤¯à¤¸à¥à¤µà¤°à¥‚पविवेचनमॠauthor(s) साधà¥à¤ƒ शà¥à¤•à¤®à¥à¤¨à¤¿à¤¦à¤¾à¤¸à¤ƒ
abstract ततà¥à¤° à¤à¤—वता शà¥à¤°à¥€à¤¸à¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¥‡à¤¨ दà¥à¤°à¥à¤—पटà¥à¤Ÿà¤£-सारङà¥à¤—पटà¥à¤Ÿà¤£-शà¥à¤°à¥€à¤¨à¤—रादिषॠअनेकेषॠसà¥à¤¥à¤²à¥‡à¤·à¥ सà¥à¤µà¥€à¤¯à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¥à¤—à¥à¤°à¤¹à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤‚ मà¥à¤¹à¥à¤°à¥à¤®à¥à¤¹à¥à¤ƒ पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸à¤¾à¤ƒ कृताः। à¤à¤¤à¤¾à¤¦à¥ƒà¤¶à¤ªà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸à¤¸à¤¨à¥à¤¦à¤°à¥à¤à¥‡à¤·à¥ ततà¥à¤¤à¤¤à¥à¤¸à¥à¤¥à¤²à¥‡à¤·à¥ à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¥à¤—à¥à¤°à¤¹à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤®à¥, तानॠ(à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¥) à¤à¤•à¥€à¤•à¥ƒà¤¤à¥à¤¯, तेषां मनसà¥à¤¸à¥ विदà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ à¤à¤¾à¤—वतधरà¥à¤®-वेदानà¥à¤¤à¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¦à¤¿à¤µà¤¿à¤·à¤¯à¤•à¤¾à¤£à¤¾à¤‚ सनà¥à¤¦à¥‡à¤¹à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ विषये पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤¨à¥ करà¥à¤¤à¥à¤‚ शà¥à¤°à¥€à¤¸à¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£-à¤à¤—वानॠचोदयति सà¥à¤®à¥¤ ततः तैः पृषà¥à¤Ÿà¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤¨à¤¾à¤®à¥à¤¤à¥à¤¤à¤°à¤¦à¤¾à¤¨à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œà¥‡à¤¨ वेद-वेदानà¥à¤¤-à¤à¤—वदà¥à¤—ीता-सà¥à¤®à¥ƒà¤¤à¤¿à¤ªà¥à¤°à¤¾à¤£à¤¾à¤¦à¤¿-पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨à¤—à¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¥‡à¤·à¥, तदपेकà¥à¤·à¤¯à¤¾à¤½à¤°à¥à¤µà¤¾à¤šà¥€à¤¨à¤—à¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¥‡à¤·à¥à¤µà¤ªà¤¿ विदà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨à¤¾à¤ƒ मà¥à¤®à¥à¤•à¥à¤·à¥à¤œà¤¨à¤¾à¤µà¤¶à¥à¤¯à¤‚वेदà¥à¤¯à¤¾à¤ƒ शतशो विषयाः सà¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤à¤—वता सरà¥à¤µà¤œà¤¨à¤¸à¥à¤—à¥à¤°à¤¾à¤¹à¥à¤¯à¤¤à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤ªà¤¾à¤¦à¤¿à¤¤à¤¾à¤ƒà¥¤ सà¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤à¤—वतः à¤à¤—वदवताररूपतà¥à¤µà¤¾à¤¤à¥ शà¥à¤°à¥€à¤¹à¤°à¤¿à¤ƒ इतà¥à¤¯à¥‡à¤µà¤¾à¤ªà¤°à¤‚ नाम। तादृश-सà¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤¾à¤ªà¤°à¤ªà¤°à¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤¸à¥à¤¯ शà¥à¤°à¥€à¤¹à¤°à¥‡à¤ƒ वाकà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤¿ सà¥à¤§à¤¾à¤¯à¤¨à¥à¤¤à¥‡ = अमृतायनà¥à¤¤à¥‡, अमृततà¥à¤µà¤¾à¤ªà¤°à¤ªà¤°à¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤®à¥‹à¤•à¥à¤·à¤ªà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿à¤¹à¥‡à¤¤à¥à¤à¥‚ततà¥à¤µà¤¾à¤¤à¥à¥¤ à¤à¤¤à¤¾à¤¦à¥ƒà¤¶à¤¹à¤°à¤¿à¤µà¤¾à¤•à¥à¤¯à¤¸à¥à¤§à¤¾à¤¯à¤¾à¤ƒ न बिनà¥à¤¦à¥à¤ƒ, न वा कासारः, सà¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤à¤—वता अवतारितः, किनà¥à¤¤à¥, अनेकमà¥à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤°à¤¤à¥à¤¨à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤®à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤¨à¥à¤§à¥à¤°à¥‡à¤µ तैरवतारितः, यसà¥à¤¯ अतिगà¤à¥€à¤°à¤¤à¥à¤µà¤®à¥, अतिविसà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¤¤à¥à¤µà¤‚ च सिनà¥à¤§à¥à¤°à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¥à¤¯à¤ªà¤¦à¥‡à¤¶à¥‡à¤¨à¥ˆà¤µ सà¥à¤·à¥à¤ ॠसंवेदà¥à¤¯à¤®à¥à¥¤ अतः तादृशविशेषणविशिषà¥à¤Ÿà¤ƒ अतिसमà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥à¤¯à¥‹à¤½à¤¯à¤‚ ‘हरिवाकà¥à¤¯à¤¸à¥à¤§à¤¾à¤¸à¤¿à¤¨à¥à¤§à¥à¤ƒ’ इति सà¥à¤—ृहीतनामधेयः गà¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¤µà¤¿à¤¶à¥‡à¤·à¤ƒà¥¤ अयं च गà¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¤ƒ शà¥à¤°à¥€à¤¸à¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤à¤—वतà¥à¤¸à¤¾à¤•à¥à¤·à¤¾à¤šà¥à¤›à¤¿à¤·à¥à¤¯à¥‡à¤£ शताननà¥à¤¦à¤®à¥à¤¨à¤¿à¤¨à¤¾à¤®à¥à¤¨à¤¾, ततà¥à¤¤à¤¦à¥à¤µà¤¿à¤·à¤¯à¤¾à¤£à¤¾à¤‚ à¤à¤—वतà¥à¤¸à¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤•à¤¥à¤¨à¤¾à¤µà¤¸à¤° à¤à¤µ यथायथं संगृहीतः, शà¥à¤°à¥€à¤¸à¥à¤µà¤¾à¤®à¤¿à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£à¤à¤—वतः सà¥à¤¸à¤®à¥à¤®à¤¤à¤ƒ च सनà¥, तदीयपरमà¥à¤ªà¤°à¤¾à¤—तविदà¥à¤µà¤¦à¥à¤à¤¿à¤°à¤¨à¥à¤¸à¤¨à¥à¤§à¥‡à¤¯à¤¤à¤¯à¤¾ निरà¥à¤¦à¤¿à¤·à¥à¤Ÿà¤ƒà¥¤ अनà¥à¤µà¤°à¥à¤¥à¤¤à¤¯à¤¾ समà¥à¤¦à¥à¤°à¤¾à¤¯à¤®à¤¾à¤£à¥‡à¤½à¤¸à¥à¤®à¤¿à¤¨à¥à¤—à¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¥‡ सनà¥à¤¤à¤¿ नैके वेदानà¥à¤¤à¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µ-à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µ-जà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µ-मोकà¥à¤·à¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¦à¤¿à¤µà¤¿à¤·à¤¯à¤•à¤¾à¤ƒ अंशाः। à¤à¤¤à¥‡à¤·à¥ इतरसरà¥à¤µà¤µà¤¿à¤·à¤¯à¤¾à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤·à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤—वतधरà¥à¤®à¤µà¤¿à¤·à¤¯à¥‡ विशेषतः पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤ªà¤¾à¤¦à¤¨à¤‚ साङà¥à¤—ोपाङà¥à¤—तया कृतं दरीदृशà¥à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤ पà¥à¤°à¤•à¥ƒà¤¤à¥‡ लेखे असà¥à¤®à¤¿à¤¨à¥ गà¥à¤°à¤¨à¥à¤¥à¥‡ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤ªà¤¾à¤¦à¤¿à¤¤à¤µà¥ˆà¤°à¤¾à¤—à¥à¤¯à¤¸à¥à¤µà¤°à¥‚पमधिकृतà¥à¤¯ विचारः कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤
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साधà¥à¤ƒ शà¥à¤•à¤®à¥à¤¨à¤¿à¤¦à¤¾à¤¸à¤ƒ. हरिवाकà¥à¤¯à¤¸à¥à¤§à¤¾à¤¸à¤¿à¤¨à¥à¤§à¥Œ वैरागà¥à¤¯à¤¸à¥à¤µà¤°à¥‚पविवेचनमॠ. Int J Sanskrit Res 2019;5(4):324-329.