सà¥à¤µà¤ªà¤°à¤¿à¤µà¥‡à¤¶à¥‡ विदà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨à¤¸à¥à¤¯ विशिषà¥à¤Ÿà¤¤à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¸à¥à¤¯ विषये सूकà¥à¤·à¥à¤®à¤°à¥‚पेण जागरूकतायाः पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿à¤ƒ अवधानं à¤à¤µà¤¤à¤¿ । किनà¥à¤¤à¥ अनिचà¥à¤›à¤¤à¥‹à¤½à¤ªà¤¿ पà¥à¤°à¥à¤·à¤¸à¥à¤¯ मानसिकघटनासॠबाहà¥à¤¯à¤˜à¤Ÿà¤¨à¤¾à¤¸à¥ च आकरà¥à¤·à¤£à¥‡à¤¨ तसà¥à¤¯ अवधानं केनà¥à¤¦à¥à¤°à¥€à¤•à¥ƒà¤¤à¤‚ à¤à¤µà¤¤à¤¿ । पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¥€à¤•à¤°à¤£à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤®à¥ (Perception) अवधानमॠअनिवारà¥à¤¯à¤‚ à¤à¤µà¤¤à¤¿ । आहतà¥à¤¯ इदमितà¥à¤¥à¤‚ वकà¥à¤¤à¥à¤‚ शकà¥à¤¯à¤¤à¥‡ यतॠयदा किमपि उदà¥à¤¦à¥€à¤ªà¤•à¤‚ वसà¥à¤¤à¥ अथवा घटना अवधानसà¥à¤¯ केनà¥à¤¦à¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥‡ यदा समायाति तदा à¤à¤µ पà¥à¤°à¥à¤·à¤¸à¥à¤¯ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¥€à¤•à¤°à¤£à¤‚ जायते । इतà¥à¤¯à¥à¤•à¥à¤¤à¥‡ तदà¥à¤µà¤¸à¥à¤¤à¥à¤µà¤¿à¤·à¤¯à¤•à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤‚ पà¥à¤°à¥à¤·à¤ƒ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¨à¥‹à¤¤à¤¿ ।
असà¥à¤®à¤¾à¤•à¤‚ चकà¥à¤·à¥à¤·à¥‹à¤ƒ पà¥à¤°à¤¤à¤ƒ बहूनि वसà¥à¤¤à¥‚नि à¤à¤µà¤¨à¥à¤¤à¤¿ चेदपि कसिंà¥à¤®à¤¶à¥à¤šà¤¿à¤¦à¥‡à¤µ वसà¥à¤¤à¥à¤¨à¤¿ असà¥à¤®à¤¾à¤•à¤®à¤µà¤§à¤¾à¤¨à¤‚ केनà¥à¤¦à¥à¤°à¥€à¤•à¥ƒà¤¤à¤‚ à¤à¤µà¤¤à¤¿ । ततà¥à¤°à¤¾à¤ªà¤¿ छातà¥à¤°à¤¸à¤®à¥‚हे यदि à¤à¤•à¤¸à¥à¤¯ छातà¥à¤°à¤¸à¥à¤¯ उपरि अवधानं गतं चेतॠपूरà¥à¤£à¤°à¥‚पेण तसà¥à¤¯ छातà¥à¤°à¤¸à¥à¤¯ शरीरं पशà¥à¤¯à¤¾à¤®à¤ƒ इति तॠन। तसà¥à¤¯ किमपà¥à¤¯à¤™à¥à¤—ं, धà¥à¤µà¤¨à¤¿à¤‚, कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤‚ वा साकà¥à¤·à¤¾à¤¤à¥à¤•à¥à¤°à¥à¤®à¤ƒ । ईदृशसà¥à¤¯ अवधानसà¥à¤¯ किं कारणं सà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¿à¤¤à¤¿ विचारà¥à¤¯, अवधानकेनà¥à¤¦à¥à¤°à¥€à¤•à¤°à¤£à¤¸à¥à¤¯ उपायाः लेखेऽसà¥à¤®à¤¿à¤¨à¥ आबदà¥à¤§à¤¾à¤ƒ ।